Mr./Ms. Days (MMDays) - 網路, 資訊, 觀察, 生活

Posted by Mr. Friday
這篇是個發洩文，各位完全可以不用把這篇文章當成正常的專欄文。
自從大前研一提出「M型社會」這個詞彙，又由商業周刊封面故事報導之後，這個詞突然席捲大街小巷，尤其是電視媒體與報章雜誌，幾乎言必稱「M型」，簡直比疲勞轟炸還可怕，我個人稱之為「M型洗腦」。
M型洗腦有多可怕？打開每天的報紙，幾乎每一版都會有幾篇跟M型相關的新聞。不信？就讓我們來看看：
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Posted by Mr. Tuesday

溫和的風呀
請為我們吹撫眼前的道路
雖然白沙覆地、煙瘴橫行
縱然青草不再，而僅存的家園亦被捲入無盡戰火裡
但我們是黑暗中閃爍的光
就算末日就在前方不遠處
我們仍要為這支流傳千年的演化之曲唱出
最後的回音

這個故事，要從最初的最初—比《魔女宅急便》、《龍貓》和《天空之城》都還要更早的1982年說起。
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Posted By Mr. Thursday

拓樸 (topology) 在研究一種抽象轉換的關係，不管是函數、實數集合、或是普通離散物品的集合，拓樸的轉換都可以應用在上面。對於不是以數學為專業的讀者來說，要如何了解拓樸呢？就可以試著從上圖一目了然。上面這張圖有三列，每一列有三件物品，雖然這三件物品看起來外觀形狀都不相同，但是在拓樸學家的眼裡，這三件物品是等價的。等價英文用equivalent來表示，就是說三件物品，在壓縮扭曲拉開等各種變化之後，就可以變成另外一件東西的形狀，但是轉換的過程中，沒有「打斷」物品上面任何一個地方，所以是等價的轉換。所以第二列來看，在拓樸學家眼中，一個甜甜圈、有把手的茶杯、和捲筒，是等價的！但是拓樸的轉換，和語意又有甚麼樣子的關係呢？
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Posted by Mr. Friday
RFID，全名為Radio-Frequency IDentification，是一種透過無線裝置自動感應、判別身分的系統。聽不懂？那捷運悠遊卡總聽過了吧。悠遊卡正是RFID的一種應用。RFID在科技業算是近來相當受到矚目的一塊，有興趣的人可以參考Wikipedia上對RFID的說明。
RFID由於可以辨識持有者〈或是持有物〉的身分，因此有許多人把它應用在付款與物流管理，例如VISA Wave〈信用卡付款〉、以及前述的悠遊卡等等。不過除了這幾種應用，它可以應用的範圍還不少，而且在不久的未來，也許RFID會更徹底的改變我們的消費體驗。
以服飾店為例，德國有一家百貨公司叫Galeria Kaufhof，最近就開始利用RFID大幅改變顧客的消費方式。首先是他們在每件衣服上都放了一個RFID，掌握店內衣服的數量與去向。這聽起來好像很普通，不過特別的是，他們還有一面「聰明的鏡子」。舉例來說，當男生穿著西裝攬鏡自照時，它會自動感應你穿了什麼，並建議你應該搭配什麼襯衫與領帶才好看，以及相配衣服在店裡還剩多少件！〈原圖出處在此，左為Mass Customization Blog的縮圖。〉
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Posted by Mr. Saturday
Mr. Friday 的 Java會步上 COBOL 的後塵嗎? 一文還真是引起了相當多的討論，連在 FunP 上面都有一些高手們長篇大論的回應，另外我也看到了 qing 前輩也寫了篇文章 (剛剛也看到他來留言了) 來參與討論，Friday 也針對一些問題跟我私底下聊了一下．正好我自己也有一些淺薄的經驗，這邊就斗膽拿出來跟大家分享一下．不過我先開門見山地表明自己的觀點好了，基本上我覺得拿兩個程式語言來比較好壞，就跟拿英文和中文來比較好壞一樣，意義不大．每種語言有他存在的目的和當初被創造的理由，也各有其優缺點，而且語言會因為使用者而呈現出不同的面貌，真實生活中的語言如此，程式語言自然也不例外．
我比較想要談的，是像 Java 語言版本升級的問題，這也是 qing 前輩著墨甚多的一個問題，底下引述一段：
你沒有必要苦苦追趕Third party程式庫的新版本。通常，在產品開發之前，你就會決定你的技術解決方案，確定你所用的程式庫可以滿足你的需求。在產品開發中途決定更換所用程式庫的major version或到minor version是滿嚴重的事。大多數會需要選定新版的程式庫，多半是發生在選定開發一個新產品的時候。這麼一來，又怎麼會有「程式老跳訊息告訴你這個jar檔版本太舊不是他要的」的問題呢？
對於版本升級這個問題，我認為這絕對是個對工程師影響重大的事情．這邊我想舉出一個另外的例子和切入點，大家就會知道為什麼版本控制和升級會是個大問題．
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Posted by Mr. Friday
最近這個禮拜，許多網站都在寫所謂的「年終回顧」，而向來報導資訊科技產業為主的InfoWorld卻列出了「2007最被低估〈未被大力報導〉的科技新聞」，而排名第一的就是這篇文章：「JAVA正步上COBOL的後塵！」
光看這標題實在太嚇人。從大學時候開始算起，Java我碰了少說也有快七年以上，雖然比起眾高手不敢說多麼精通，但是說Java說要像COBOL一樣被市場淘汰，會不會太早了點？如果真的有朝一日醒來，Java全面性的被新語言替換，那所有寫Java長大的程式設計師豈不是立刻失業？
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2007 年對於 social network 無疑是相當重要的一年，不僅僅各大 social network 都紛紛做出開放平台的動作，一些小型新興的 social network 也如雨後春筍般地冒出．同樣地，2007 年對於 Facebook 來說也是相當精采的一年：首先是 Facebook 的使用者人數終於突破了五千萬，目前已經邁向六千萬大關；還有 Facebook 開放平台給開發者進行應用程式開發的創舉，帶動了開放平台的風氣；最後就是年底推出，結果意外搞得聲名狼藉的新廣告系統 Beacon．雖然每個事件有好有壞、有褒有貶，但是觀察 Facebook 的走向，也等於就是告訴了我們未來 social network 的走向．

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Posted by Mr. Saturday
最近台灣想要做 social network 的人一大堆，無非是看到 Facebook 的成功所帶來的創業希望．但是也很多人不免會好奇：Facebook 究竟有沒有想要跨入國際市場的打算？ 我相信答案是肯定的，而且 Facebook 實際上已經開始他們網站國際化的計畫．
一個網站的國際化，反過來說就是對於其他國家的在地化 (Localization)，首要的工作自然就是把網站的頁面翻譯成各國不同的語言，首先以本土的語言來消弭一些隔閡，之後再從使用者介面以及功能面來進行本土化，使網站更為貼近當地的使用者．
Facebook 自然也是從翻譯他們的頁面開始著手，不過 Facebook 的翻譯方式並不是聘請專職的翻譯人員來進行翻譯．而是相當聰明地，再一次地借用群眾的力量來進行翻譯．
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由於盜版猖獗，因此 P2P 成為眾矢之的，各大影音業者都把矛頭指向 P2P 下載，因為這項技術的關係使得他們的營收一年不如一年。在台灣，各各院校有些已經開始限制 P2P 下載了，連一向不是很重視智慧財產權的中國，在近日也開始有大學限制他們學生的上下載額度。而在北美更是有業者提昌直接從頭端開始管制 P2P。P2P 為整個產業界帶來了創新性的革命，Skype 網路電話就是 P2P 最好的應用，而在頻寬加大之後，Joost 成了 P2P 網路電視的先驅。(兩者創始人皆為Janus Friis與Niklas Zennstrom)。
究竟 P2P 技術是否應當受到約制? 如果你是政府機關，你的立場為何?
以下是 MMDAYS 的討論串，各位在觀看 MMDAYS 的討論串之前，也可以先想一想。或許你的見解比 MMDAYS 更加精闢，那也歡迎底下留言。這是一個開放性問題，沒有正確答案，只是希望能夠讓大家能夠思考一下。
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LordLiu:
關於「因為這項技術的關係使得他們的營收一年不如一年」這件事，是作者大大道聽塗說來的吧？有證據嗎？
反面證據，請參考：
http://strategis.ic.gc.ca/epic/site/ippd-dppi.nsf/en/h_ip01456e.html
http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?file=/chronicle/archive/2003/05/19/BU248597.DTL&type=tech
印象中還看過另一分調查，跟MPAA有關。其結論是電影產業（包括電影票房、影片出租及影片與相關商品的銷售）因為P2P的興起，反而營收上升，不過現在找不到連結，所以沒有列在上面。
我有三點看法：
1. 媒體主導權操縱在這些大財團手上，所以主要媒體的言論時有偏頗，引用時要注意。
2. RIAA、MPAA或台灣的IPFI這些團體會說：P2P讓他們損失很多收入。然而他們的算法，是把所有下載電影、音樂的人都當成會付錢買商品的人。事實 上，就我個人觀察，大部分下載東西的人之所以會下載這些東西，只是因為有東西可以下載而已，跟喜好無關，跟會否掏錢買商品更加無關。而現今大部分國際大型 唱片公司的唱片，過度重視包裝，而忽略音樂本質，使得音樂性粗糙低劣，讓人一聽就不想買，這能怪到消費者頭上嗎?
3. 在美國，RIAA與MPAA強力打廣告，宣揚P2P下載是竊盜行為，宣稱「你不會去偷車，你也不應該下載」。事實上偷車與下載是兩件截然不同的事情。P2P下載，並沒有讓東西消失不見，而是複製一份，並沒有人因此而在實體上蒙受任何損失。
4. 訴諸法律一點都不合理。法律是人定的，而在美國，訂定法律的人，剛好跟產業界（MPAA、RIAA）關係密切（因為產業界有錢，而在美國專為某團體的商業 利益定立法案是合法的），台灣的法律制定，又受到美國很大的影響，所謂法律的公平性不言而喻。事實上，根本沒有人或團體能代表P2P使用者挺身而出，爭取 屬於自身的合法利益，因為P2P使用者是徹頭徹尾的弱勢團體。在美國還有EFF替P2P被告打官司（請見eff.org），在台灣呢？當年的成大學生有誰 在他們背後挺他們？也只有另一群屬於弱勢團體的學生罷了。連成大校長都沒有多放一顆屁。
5. 從言論自由的角度來說，言論自由的本質就是能不受拘束的散佈資訊，無論是以數位的方式，還是口頭或書寫的方式。政府應該有權利限制你每天說話的字數或內 容、或是寫部落格的字數或內容嗎？學術網路自然有其可被管理的理由（使用者沒付費！？），然而身為付錢購買網路使用權的一般家用網路使用者，被限制頻寬這 一點是不應該的。你去MIT Open Course 的網站上看，裡面有大量的影音資料，免費提供給使用者，這樣大量下載影音資料，難道就要被認為是在「盜版」？而這正好就是北美業者所謂「從頭端開始管制 P2P」的作法。
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Posted by Mr. Tuesday

伊莉莎白與她所象徵的進步意識，是被現存於世上的強大英語文明認同並引以為傲的源流之一。因而在這部電影裡，會有相當程度的美化與造神也就不難想像了。
相隔兩個月，先後看了美國導演蘇菲亞科波拉所拍的法國瑪麗皇后，及印度導演夏克哈卡波所拍的英格蘭女王伊莉莎白一世。除了在細節上的考究與場景的鋪排，這兩部電影也都為歷史人物塑造了身為一個人、身為一個平凡人、身為一個女人或甚至是小女人的一面。雖然主觀與非理性的我，是偏愛蘇菲亞與她的作品偏愛得多的；但客觀而言我必須承認：《伊莉莎白：輝煌年代（Elizabeth：The Golden Age）》至少是為《瑪麗安東尼》示範了一部歷史電影「該」是什麼樣子。
夏克哈卡波近十年前所執導的《伊莉莎白》備受推崇，十分出色地刻畫了一個傳奇女性早年的生活、心境的養成，面臨的情勢及當年宮廷的樣貌。伊莉莎白一世所處的歷史位置確實特殊，不論是在宗教上、軍事上、政治上或私人生活上，這位「童貞女王」在位的四十四年裡都充滿了戲劇張力，因而成為各種藝術形式先後讚頌的對象。
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