Category Archive for 'MMDays 作者群'

意念的力量

給自己一定的時間與空間,能全然的靜下心來一個人獨處,做一些靜坐,冥想,或是練練太極、氣功或是瑜珈都可以。 另外其實持續的有氧運動也十分有用,有助於專注與放鬆,更讓人能進去那訓練意念的狀態中。

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這點實在讓我傻眼,說到矽谷的福利,真的是三天三夜都聊不完,尤其是生產與醫療福利(譬如Netflix的產假是第一年無限,Apple提供凍卵…etc),怎麼會是希望讓員工不眠不休呢?說到薪水更是導致灣區房價年年上漲的元兇啊。到底這結論是怎麼得來的?

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Posted by Mr. March 在今年的最後來回顧一整年做過的事,我決定與大家來分享的是關於投資理財這件事。 在出了社會工作幾年後,發現關於投資理財這回事非常重大,正所謂金錢不是萬能,但是沒錢萬萬不能,財商是人生技能當中非常重要的一部分,現代的年輕人普遍受低薪所苦無太多閒錢可以投資,除了很重要的充實自己讓自己的薪資所得提高之外,也千萬不要小看手中省下來的這幾千幾百塊的力量,如果將它善用來投資,在複利率的威力加持下,正所謂滴水穿石,小錢也能夠慢慢地滾成一筆大錢。 投資理財的方式有很多種,儲蓄險,基金,ETF,投資上市櫃公司股票都是方法之一,有志從事金錢投資的人可以先從各方面的資訊稍微了解一下各種工具的不同之處。 關於投資的知識和技術這邊就不提太多了,市面上講得更好的書籍比比皆是,而且也沒有誰就是一定對的,而關於心態方面的書,個人最推薦的還是柯斯托蘭尼所寫的”一個投機者的告白”,裡面所提的各種概念和想法讓我是深感認同。 而要使用何種工具管道端看每個人能承受的風險程度不同,保守一點的人可以選擇買儲蓄險,指數型的ETF,風險承受度高一點的可以選擇買股票,(期貨與選擇權風險太高,而且是很容易被有心人士操弄的市場,這裡個人是不推薦讀者的)重點是投資行為與工作一樣是沒有不勞而獲的事情,投入多少時間與你的收穫必然是成正比的,從事金錢投資正與做其他事情一樣切忌不可有一步登天之想,多學習相關的知識,充實自我的能力才能在投資之路上走的長長久久。 當然現在都是運用資訊科技的年代了,關於投資上也是有許多的輔助工具的,是故這邊分享幾個財經相關的網站,這些網站都是我個人覺得不錯用的不藏私,給予有志於從事投資之路的人一些參考。 財報狗 https://statementdog.com/ 財報狗對於專注於基本面的投資人來說絕對是非常實用的工具,財務報表一堆數字看起來密密麻麻很多時候也是看的頭暈眼花,財報狗幫你整理好成為圖表一目了然,而且也可以讓你用特定的財報條件來篩選協助選股,讓你在股海茫茫中至少能夠先有一個方向 MoneyDJ https://www.moneydj.com/ MoneyDJ上可以直接看見各種重點財經新聞的整理,對收集國內外資訊非常有用,同時網站內也有知識庫可以閱讀,唯資料量稍大且雜,需要自行過濾對自己有用的資訊 Nvesto https://www.nvesto.com/ Nvesto 的長處是可以輕鬆追蹤券商分點進出,對於籌碼面的追蹤非常便利,同時也有在技術分析面上會給出一些決策建議 最後,還是要用已故的柯斯托蘭尼所說過的話提醒一下讀者,從事金錢投資亦或是投機,為了要能夠控制風險,所使用的金錢一定要是無債務負擔或生活必需急用的,而更重要的一點是要有自己的看法,輔助工具雖好用,但也只是作為一個參考,畢竟如果這些工具都很準的話,人人就都是大富翁了,不是嗎? 最後的最後在這邊跟大家拜個早年,祝大家2018新的一年,心想事成,闔家平安,吸收更多有趣的新知,賺錢發大財~

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By Mr. Tuesday 記得有一種說法是,每個人的心臟其實都是歪斜的。長成心形的馬鈴薯其實是一種異常,卻成了安妮.華達在《艾格妮撿風景》之後的藝術印記。就像地球平均傾斜 23.3 度,一切關於生命的奇蹟才得以存在;或傳統的光學鏡頭是因為有瑕疵,才有了各自的氣味和性格。在《艾格妮撿風景》的一開場,面對那些在現代農田裡的「拾穗者」(gleaner)——撿拾機器收成後被遺留在田裡的馬鈴薯的人,華達阿姨也說了:機器的失誤,反而帶來了快樂。 《艾格妮撿風景》是一張天馬行空的思緒之網。從傳統農作的拾穗者出發,說明「撿拾不被種植者需要的作物」是從 1554 年就合法的一項法國傳統,接著把撿拾的意象擴增到漁業、水果業,甚至城市裡撿拾過期食物的人。他們和《大佛普拉斯》的肚財、釋迦也許階級相近,卻有著很不一樣的心境。其中一個自稱是「巴黎街區王者」的撿拾者,十多年來只吃垃圾桶裡的食物,說自己從來沒生過病:「我會這麼做是因為看不下去!那些垃圾和原油,把海鳥都害死了!」——(此時華達真的剪入讓人鼻酸的海鷗溺油畫面)——「我只在乎那些鳥,才不管那些(自私又浪費的)人類!」 於是不只撿食物,還有撿拾廢棄傢俱、衣物、或各種無用小零件回去拼裝成藝術作品的人,他們各有脾氣,也大概都有一些人生困境。但是他們不可憐,每一個都抬頭挺胸,這些東西在他們眼裡不是「剩餘」的,是「滿溢出來」的。懂得珍視它們的自己,眼光是更清醒的。 這一切在被形容為「世紀無敵可愛」的安妮.華達的影像拼接中,看似隨性其實支線細密地,以一種帶大家上路的輕快左一個停站、右一片風景,彷彿一個圓睜大眼的小小孩,好奇地注視這每一個「異人」。再加上這片拍攝於千禧年前後,那正是可以手持的、小型數位攝影機問世的年代,華達在片子一開頭,就興沖沖跟大家展示她的新玩具,她終於不再受到場景的限制,可以直接帶著 DV 上路,或右手拍左手,或在高速公路上用掌圈圈住一輛一輛貨櫃車,把它們握進拳心,「捕捉」它們。 而我們就像在看一個孩子玩影像,用她獨特的興奮語氣還有節奏——甚至是自己配唱的饒舌歌——串起一趟私密的探索。上述「捕捉」的動作,遙指法文原題「Les Glaneurs et la Glaneuse」的後半、那個單數的「拾穗女」,也就是她自己。這是一部她用攝影機,在旅途中撿拾各種風景的紀錄片,那樣的好奇、敏銳以及珍惜,又讓我第 N 次在心裡面覆誦:在這個世界上沒有不美麗的事物,只有不美麗的眼睛—— 幾乎所有人看完這部片,都會記得華達阿姨剪進了她在無意中、因為攝影機忘記關而拍下的「鏡頭蓋跳舞」的畫面。這樣的靈光,連同那些對古物的著迷和被遺落的風景,在我這個(太晚拜見新浪潮教母的)觀眾看來,卻是無比熟悉。那當然讓我聯想到《乘著光影旅行》裡,賓哥對著那片「以為沒人在看,就偷偷一直跳舞」的葉子拍攝了許久許久,不可置信的興奮。這樣的從生命裡/生活中微小的、無用的時刻發掘值得被記下的小小風景的心意,是我已經信仰好多年,圍繞著搭建一整片藝術花園的核心。於是《艾格妮撿風景》一如《乘著光影旅行》,對我而言真正迷人的都是看見一種「眼光」,一種觀看世界的方式。那讓我心嚮往之。 紀錄片最後,她前往奧塞美術館找到那幅 Edmond Hédouin 的作品〈Glaneuses à Chambaudoin〉,畫裡幾位婦女在暴雨來臨之際,扛起拾好的作物準備躲避,那一刻,在華達的攝影機面前,一陣風吹來,叫這幅快要 150 歲的真跡飄動起來,一如那陣在《夏天的滋味》裡吹動賓哥鏡頭背後那棵大樹的風。她說/他說:這是老天為我(們)準備好的。 《艾格妮撿風景》讓我發現我太晚認識安妮.華達,我甚至在事後做功課才發現,去年此時我在拉拉鍊的文章裡提過的《柳媚花嬌》、《秋水伊人》導演賈克.德米是她的丈夫。兩年後續拍的《艾格妮撿風景:兩年後》最後,華達因為女兒的提醒,才想起自己早在紀念亡夫的《南特的賈克》(Jacquot de Nantes)片中,就曾拍過灰髮的意象,「原來全世界都發現了,只有我自己不知道。」那一刻她安靜了下來,瞬間讓鏡頭前的世界,變成真正是一個人的小宇宙。 而唯有自己一人走著,沒有喧囂和塵光干擾,才能放心撿拾星辰。只是,我們仍然想要安靜地、心懷滿足地,跟隨著她,撿拾那些滿溢出來的靈光。 — 《艾格妮撿風景》(Les glaneurs et la glaneuse / The Gleaners and I, 2000) 《艾格妮撿風景:兩年後》(Les Glaneurs et la glaneuse… deux ans après / The […]

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我們可以想像一下, 每個人每一天都有個有限度可以花用的「精力池」,每天生活大小事上的決定,都會耗用「精力池」裡面的能量。

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歷時兩個多禮拜的 MMDays Showtime 2016 終於在昨天劃上了完美的句點。也感謝參與的眾多寫手,包括:Mr. Monday, Mr. Tuesday, Mr. March, Mr. D-Day, Mr. Friday, Mr. Saturday, Mr. Sunday, Little Ms. Happy Birthday, Mr. Holiday, Mr. DueDay, Mr. Valentine’s Day, Mr. Halloween Day, Mr. Fool’s Day, Mr. Eve, Mr. Retro Day 以及 Mr. xDay

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“但問題並非如此…問題在於公民過於服從。 納粹德國即為一例,問題在於服從, 人們服從希特勒。 人們不該服從,而是該挑戰。” “…如果你不思考,只聽信電視所言,只閱讀學術著作,你或許會覺得事情沒有那麼糟,或只是有些小問題而已。 但你若試著稍微抽離,再重新審視世界,才會明白一切如此可怕。… 假設問題在於公民不服從。但問題並非如此…問題在於公民過於服從。問題在於,世界各地無數的人,都服從政府領袖獨裁,因此參與戰爭數百萬人們因為服從而喪命。…” 原始文本為美國已故著名歷史學家津恩 (Howard Zinn) 的演講「The Problem is Civil Obedience(問題在於公民服從)」,其代表作為《美國人民的歷史》(A People’s History of the United States)。*感謝網友 L 自發翻譯「Matt Damon on Civil Disobedience / 公民不服從 – 節錄自 Howard Zinn, 1970」 該演講的背景時代為 1970 年的美國,但不知怎麼,卻好像剛好反映了一些台灣近來的社會狀況。 光復中學納粹風波 近來光復中學在校慶演出中扮演納粹的事件,在網路上引發喧然大波,有正反兩面的探討,也有不知道從哪裡流出不知真偽的小紙條。xDay 想說的是,這個事件的結局,是荒謬的,是令人唏噓和懼怕的。 一群學生,無論是因為無感或無知,選擇了一個錯誤的主題做娛樂性表演和展示,世間的大人們和官府裡的官人們看不過去,做了懲處和道歉,但道歉啟示的第一條,竟然是「一、 於事先審核時,未能深入考究歷史事實背後所延伸之價值性,除學校疏忽外,會追究相關責任,以避免類似事件再次發生。」我相信,到了今天,無論有沒有說出來,一定有許多人心裡想的是為何老師或學校沒有事先審核呢?將來也一定會有許多的學校今後將會噤若寒蟬地開始一一”審查”學生的表演,甚至小心翼翼地重新檢查學生們的社團名稱、Facebook 匿稱帳號,或者將來的什麼夜遊還是同樂會的小小表演,都得向上呈報免得又來一個什麼神風特攻隊的模仿秀被拍攝下來? xDay 必須說,如果這個社會為了反省納粹風波的反應,是再次強化這樣走回頭路的 – 服從式的教條和教育方式,則這將是這社會最悲哀的反應,而且這恰恰正是當年的德國步上納粹德國的道路!一群大人為了斥責一群孩子,如果這個社會所做出的反射和反應是:應該對孩子們的創意表現嚴加審查。那麼這個國家將失去在這個機器自動化時代,最重要的人類價值 – 創造力。 孩子們的創造力需要鼓勵,而此次的事件缺乏的,其實是思辨能力和感知力,但這個社會,這個國家,和這個國家的教育,有這麼樣的教我們的孩子嗎?沒有。 寫到這裡,我要說一個故事。 距今 108 年前,中國文學大家胡適認為他們所待的大學「不適教」,看不過去自己學校的不平等與不民主,便和一幫學生們從中國最早的大學之一「中國公學」裏憤而退學,並在隔街自行成立了一所學校,叫做「中國新公學」。那一年,胡適 17歲。在這所新公學裡,資金是學生自己去籌的,校舍是自己奔走去借的,甚至連教員都是由舊公學裡念過一兩年書的學長學姊們自己擔任!胡適,就一路從擔任這所學校的教授,一直到最終復仇成功,做了中國公學的校長。 […]

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