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龍應台 - 大江大海1949
今年是國軍從大陸撤退來台六十週年，也是中華人民共和國建國六十週年。在1949年是個決定的時間點是個分隔的時間點，但一切早在之前的幾年間就慢慢醞釀了。一個去上學的少年被國軍拉夫到台灣與家人從此相隔六十年；一個把兒子留給家鄉奶奶照顧幾天的媽媽從此看不到兒子長大；平凡的人們只是歷史巨流中的一點一滴水珠，當下的一個小小決定、一個小小想法，就被巨流帶到無法回頭的地方。
對日抗戰之後的歷史因為兩岸、藍綠的政治立場，變成意識型態的鬥爭，不是一家之言就是必而不談。當見證歷史的老人逐漸凋零，這段歷史若不收集記錄，將便成一段空白。固然歷史的巨流不在意一段短短的空白，但身為人子的我們，卻不應該對父母祖父母的過去不聞不問。就像龍應台在書中感嘆的，當父親過世、母親失智，年輕不屑、不耐煩聽的陳年往事，已經再也聽不到了。對著未滿廿歲的兒子，龍應台想要說的不過是那個時代的故事。
大江大海說的不是大江大海的歷史，而是小水滴的掙扎、無奈。好不容易熬過八年抗戰的人們，青春作伴好還鄉的喜悅不到幾年，馬上又要面對國共激戰，生離死別、妻離子散。只是這次的分別不只是八年，誰也不知道一別就是六十年！龍應台的親哥哥留在湖南奶奶懷裡，當時龍媽媽以為頂多兩三年就回去了，沒想到再次見面，孩童已成白髮老翁！龍應台收集文獻、透過各種方式訪問歷史的見證人：原只是來台灣暫住卻改以台灣為家鄉的外省人；被日本人徵召卻因日本戰敗變成戰犯的台灣原住民；原本懷著回歸祖國熱情卻被迫害的台灣人；甚至還加上二戰期間被日本俘虜的澳洲軍人。這些當時都只是年輕小伙子的人們，像支流一樣走進歷史巨流，在那個曲折殘酷的時代交錯，互相影響了彼此的生命。
歷史只記載國軍撤退、人民解放了XX城、誰贏了誰輸了，卻不曾寫下一個兒子跟母親的分離、一個小兵對家人的思念。在書裡可以看得出作者收集了許多資料，挖掘出很多故事，很多支線在後續也提到不得不放棄。畢竟那個時代不僅是大陸台灣、日本婆羅州，龍應台中德混血的兒子非力普的德國爺爺也自有一段戰爭的故事。這些戰爭的倖存者有些還要面對後人的誤解、侮辱，但真正經歷過生離死別的人，對這些只剩下欲說還休的感慨。
有幸生活在中國有史以來最平安的時代，貪官污吏自古有之、社會制度不公不義自古有之，但至少我們擁有自由、擁有和平、擁有選擇。是的，選擇的權力在戰亂的時代是多麼奢侈的一件事？人們可以有支持的政黨、認同的理想，只是如果所有的人都有獨立思考判斷的能力，是否歷史不會一再重演殘酷荒謬的悲劇？
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被當成中國人逃難的天堂的臺灣，被無聲無息地踐踏。
如因新疆、如同西藏，變成殖民地，一個殖民者長時間喪失母國的殖民地。
經過大江大海顛沛流離的殖民者，硬將他人土地的文化、語言、族群意識壓制和消音。變成沈在大江大海之下的亡魂。
以政治力取得發言權的中國文人寫出的作品，最終還是回歸到歌頌政治霸權的本質。
I liked it. So much useful material. I read with great interest.
抄很大，抄不用錢。
「有幸生活在中國有史以來最平安的時代，貪官污吏自古有之、社會制度不公不義自古有之，但至少我們擁有自由、擁有和平、擁有選擇。」
可是你明明就不是生活在中國? 你說的擁有自由、和平、選擇也不是中國給你的!
邏輯錯亂至此，你真的是龍應台的目標讀者!
附上「非龍姑姑目標讀者」的書評給你參考。
記憶與感情是可以被捏造的…（評龍姑姑的新書－１）
龍姑姑所不明白的飛力普（評龍姑姑的新書－２）
這篇文章降低了這個部落格的水準。
原來這裡也有爛蘋果。
經常性假濫情、自居正義，本身不讀書但自認為知識份子，以自居正確的批判形象攫取名聲，面對質疑則每每採取不吭聲低調策略；
習慣性代言他人立場、矛盾，但是傷痕本身都不是她的；
習慣性談論政治、經濟、社會、歷史，但是研究本身都不是她的；
反正，最後傷痕或研究都會變成她的。
不懂政治談民主，不懂經濟談均富，不懂社會談人權，不懂歷史談史觀；
英美文學博士但談英文不談文學；
談公民權利但投票會蓋無效私章。
書寫上，講究出版速度與標題聳動（與時效性）；
文學上，講本土不如賴和，講良心不如陳映真，講傷痕與熱愛自由不如大陸的王小波；
行銷上，非常成功；
階級上，相信菁英影響改造論，但跟她的無數前輩一樣認為自己用說的就可以。
手法：塑造負面敵人，佔據正義發言權（法西斯、老共產黨、偉大的美利堅）；
結論：良心經濟的煽動者，知識份子市場導向的銷售專家，小市民的風向旗。