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	<title>Comments on: The Reader (為愛朗讀)</title>
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	<description>網路, 產業, 資訊, 觀察, 生活, 電影, 技術, 新知, 科技, 媒體, 趨勢, Web 2.0</description>
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		<title>By: May</title>
		<link>http://mmdays.com/2009/06/25/the-reader/comment-page-1/#comment-32534</link>
		<dc:creator>May</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 29 Jun 2009 02:27:53 +0000</pubDate>
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		<description>是小說與原作的差異嗎? 因為只看過電影 有察覺時間點上的差異

男孩遇見漢娜是戰後的事了 因為15歲的高中生上大學也不過三五年間的事情

但審判的是發生在二十年前的漢娜罪行 所以漢娜不可能為了躲避車掌升遷而當集中營的警衛

電影中 我不能理解的是 為什麼漢娜要自殺? 是因為男孩譴責漢娜集中營的的錯誤嗎? 還是漢娜以為男孩是愛他的 所以才會寄錄音帶給他 後來卻發現不是 失望才自殺的?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>是小說與原作的差異嗎? 因為只看過電影 有察覺時間點上的差異</p>
<p>男孩遇見漢娜是戰後的事了 因為15歲的高中生上大學也不過三五年間的事情</p>
<p>但審判的是發生在二十年前的漢娜罪行 所以漢娜不可能為了躲避車掌升遷而當集中營的警衛</p>
<p>電影中 我不能理解的是 為什麼漢娜要自殺? 是因為男孩譴責漢娜集中營的的錯誤嗎? 還是漢娜以為男孩是愛他的 所以才會寄錄音帶給他 後來卻發現不是 失望才自殺的?</p>
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		<title>By: May</title>
		<link>http://mmdays.com/2009/06/25/the-reader/comment-page-1/#comment-88036</link>
		<dc:creator>May</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 29 Jun 2009 02:27:00 +0000</pubDate>
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		<description>是小說與原作的差異嗎? 因為只看過電影 有察覺時間點上的差異

男孩遇見漢娜是戰後的事了 因為15歲的高中生上大學也不過三五年間的事情

但審判的是發生在二十年前的漢娜罪行 所以漢娜不可能為了躲避車掌升遷而當集中營的警衛

電影中 我不能理解的是 為什麼漢娜要自殺? 是因為男孩譴責漢娜集中營的的錯誤嗎? 還是漢娜以為男孩是愛他的 所以才會寄錄音帶給他 後來卻發現不是 失望才自殺的?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>是小說與原作的差異嗎? 因為只看過電影 有察覺時間點上的差異</p>
<p>男孩遇見漢娜是戰後的事了 因為15歲的高中生上大學也不過三五年間的事情</p>
<p>但審判的是發生在二十年前的漢娜罪行 所以漢娜不可能為了躲避車掌升遷而當集中營的警衛</p>
<p>電影中 我不能理解的是 為什麼漢娜要自殺? 是因為男孩譴責漢娜集中營的的錯誤嗎? 還是漢娜以為男孩是愛他的 所以才會寄錄音帶給他 後來卻發現不是 失望才自殺的?</p>
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		<title>By: JohnDu</title>
		<link>http://mmdays.com/2009/06/25/the-reader/comment-page-1/#comment-32269</link>
		<dc:creator>JohnDu</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Jun 2009 08:03:08 +0000</pubDate>
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		<description>有一種價值觀: 榮譽比生命重要; 在不同的時空, 不同的環境, 就有不同的價值觀, 在當下以現有的思考去批判前人的作為時, 真的完全能夠理解當時的狀況嗎? 歷史只是展現了過程及結果, 並不能呈現完整的真相 - 即使事實已經是真相..</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>有一種價值觀: 榮譽比生命重要; 在不同的時空, 不同的環境, 就有不同的價值觀, 在當下以現有的思考去批判前人的作為時, 真的完全能夠理解當時的狀況嗎? 歷史只是展現了過程及結果, 並不能呈現完整的真相 &#8211; 即使事實已經是真相..</p>
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		<title>By: JohnDu</title>
		<link>http://mmdays.com/2009/06/25/the-reader/comment-page-1/#comment-88035</link>
		<dc:creator>JohnDu</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Jun 2009 08:03:00 +0000</pubDate>
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		<description>有一種價值觀: 榮譽比生命重要; 在不同的時空, 不同的環境, 就有不同的價值觀, 在當下以現有的思考去批判前人的作為時, 真的完全能夠理解當時的狀況嗎? 歷史只是展現了過程及結果, 並不能呈現完整的真相 - 即使事實已經是真相..</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>有一種價值觀: 榮譽比生命重要; 在不同的時空, 不同的環境, 就有不同的價值觀, 在當下以現有的思考去批判前人的作為時, 真的完全能夠理解當時的狀況嗎? 歷史只是展現了過程及結果, 並不能呈現完整的真相 &#8211; 即使事實已經是真相..</p>
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		<title>By: 昆蟲</title>
		<link>http://mmdays.com/2009/06/25/the-reader/comment-page-1/#comment-32246</link>
		<dc:creator>昆蟲</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Jun 2009 03:57:37 +0000</pubDate>
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		<description>人類文明的進步由「惡法亦法」進步到「惡法非法」，再由納粹的慘痛經驗將「人民有抵抗惡法的權力」進展到「人民有抵抗惡法的義務」。

不瞭解這點，自然無法理解為什麼納粹德國「守法」的公務員要接受審判。

台灣社會的文明教育，顯然是不及格的。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>人類文明的進步由「惡法亦法」進步到「惡法非法」，再由納粹的慘痛經驗將「人民有抵抗惡法的權力」進展到「人民有抵抗惡法的義務」。</p>
<p>不瞭解這點，自然無法理解為什麼納粹德國「守法」的公務員要接受審判。</p>
<p>台灣社會的文明教育，顯然是不及格的。</p>
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		<title>By: 昆蟲</title>
		<link>http://mmdays.com/2009/06/25/the-reader/comment-page-1/#comment-88034</link>
		<dc:creator>昆蟲</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Jun 2009 03:57:00 +0000</pubDate>
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		<description>人類文明的進步由「惡法亦法」進步到「惡法非法」，再由納粹的慘痛經驗將「人民有抵抗惡法的權力」進展到「人民有抵抗惡法的義務」。

不瞭解這點，自然無法理解為什麼納粹德國「守法」的公務員要接受審判。

台灣社會的文明教育，顯然是不及格的。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>人類文明的進步由「惡法亦法」進步到「惡法非法」，再由納粹的慘痛經驗將「人民有抵抗惡法的權力」進展到「人民有抵抗惡法的義務」。</p>
<p>不瞭解這點，自然無法理解為什麼納粹德國「守法」的公務員要接受審判。</p>
<p>台灣社會的文明教育，顯然是不及格的。</p>
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		<title>By: Michael</title>
		<link>http://mmdays.com/2009/06/25/the-reader/comment-page-1/#comment-32241</link>
		<dc:creator>Michael</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Jun 2009 03:28:53 +0000</pubDate>
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		<description>「除了猶太人與德國人之外，世界其他國家已開始淡忘這段故事。」
只怕不是如此吧!

這篇&lt;a href=&quot;http://vicentelin.blogspot.com/2009/05/517.html&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;荷蘭抗德博物館的介紹文&lt;/a&gt;，或許可以回答一些你提出來的問題。

「在經濟短缺與政治高壓雙重壓迫的此際，人們為何抵抗、為何杯葛、為何不抵抗、為何不杯葛？他們各自的心路歷程是什麼？而您又要扮演哪一種人？展覽本身不下道德判斷、不給政治正確的呼籲，它只是要您認識二方，並問問自身，我會是哪一方的人。」

漢那確實也是個受害者，所以我們更該以各種角度反省獨裁帶來的傷害，而不是遺忘歷史的教訓，否則悲劇只會一再上演。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>「除了猶太人與德國人之外，世界其他國家已開始淡忘這段故事。」<br />
只怕不是如此吧!</p>
<p>這篇<a href="http://vicentelin.blogspot.com/2009/05/517.html" rel="nofollow">荷蘭抗德博物館的介紹文</a>，或許可以回答一些你提出來的問題。</p>
<p>「在經濟短缺與政治高壓雙重壓迫的此際，人們為何抵抗、為何杯葛、為何不抵抗、為何不杯葛？他們各自的心路歷程是什麼？而您又要扮演哪一種人？展覽本身不下道德判斷、不給政治正確的呼籲，它只是要您認識二方，並問問自身，我會是哪一方的人。」</p>
<p>漢那確實也是個受害者，所以我們更該以各種角度反省獨裁帶來的傷害，而不是遺忘歷史的教訓，否則悲劇只會一再上演。</p>
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		<title>By: Michael</title>
		<link>http://mmdays.com/2009/06/25/the-reader/comment-page-1/#comment-88033</link>
		<dc:creator>Michael</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Jun 2009 03:28:00 +0000</pubDate>
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		<description>「除了猶太人與德國人之外，世界其他國家已開始淡忘這段故事。」
只怕不是如此吧!

這篇&lt;a href=&quot;http://vicentelin.blogspot.com/2009/05/517.html&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;荷蘭抗德博物館的介紹文&lt;/a&gt;，或許可以回答一些你提出來的問題。

「在經濟短缺與政治高壓雙重壓迫的此際，人們為何抵抗、為何杯葛、為何不抵抗、為何不杯葛？他們各自的心路歷程是什麼？而您又要扮演哪一種人？展覽本身不下道德判斷、不給政治正確的呼籲，它只是要您認識二方，並問問自身，我會是哪一方的人。」

漢那確實也是個受害者，所以我們更該以各種角度反省獨裁帶來的傷害，而不是遺忘歷史的教訓，否則悲劇只會一再上演。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>「除了猶太人與德國人之外，世界其他國家已開始淡忘這段故事。」<br />
只怕不是如此吧!</p>
<p>這篇<a href="http://vicentelin.blogspot.com/2009/05/517.html" rel="nofollow">荷蘭抗德博物館的介紹文</a>，或許可以回答一些你提出來的問題。</p>
<p>「在經濟短缺與政治高壓雙重壓迫的此際，人們為何抵抗、為何杯葛、為何不抵抗、為何不杯葛？他們各自的心路歷程是什麼？而您又要扮演哪一種人？展覽本身不下道德判斷、不給政治正確的呼籲，它只是要您認識二方，並問問自身，我會是哪一方的人。」</p>
<p>漢那確實也是個受害者，所以我們更該以各種角度反省獨裁帶來的傷害，而不是遺忘歷史的教訓，否則悲劇只會一再上演。</p>
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